找到相关内容1289篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛光教科书:《佛教的真理》(1)

    是消极的止恶,属于止持戒;“众善奉行”是积极的行善,属于作持戒。   三、性戒和遮戒:本质上是罪恶的戒,例如杀生、偷盗、淫欲、妄语等行为称为性戒;如果本质并非罪恶,然而容易引生讥嫌,或诱发其他性罪,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251963.html
  • 佛光教科书:《实用佛教》(3)

    筋骨,让身心活动起来。   三、疾病的照顾   人吃五谷杂粮,总会有生病的时候。《佛医经》中提到,人会生病的原因有:久坐不食、过度疲劳、饮食无节制、忧愁、淫欲、瞋恚、忍大小便、忍呼吸、忍放气等等。要如何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551968.html
  • 论说佛陀对在家弟子之遗教

    :南阎浮提罪报名号如是:若有众生,不孝父母,或至杀害……出佛身血、毁谤三宝、不敬尊经……侵损常住,玷污僧尼。或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害……伪作沙门,心非沙门。破用常住,欺诓白衣,违背戒律,种种造恶……...

    张光雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310152103.html
  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播(1)

    、救度及食供,故特别为智光垢病,被其视为伪经。在保存至今的一份诏诰中,天喇嘛智光用极端刻薄的语言对《秘密藏续》所描述的双修、救度及食供等法严加谴责,说宁玛派教徒是借修法之名,行杀生、淫欲之实,并断言...

    沈卫荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352305.html
  • 汤用彤对汉魏两晋南北朝佛教思想脉络的疏寻

    淫欲见称也。佛道的此种异 中之同不仅说明二者确有可牵合之处,尤说明二者在相互牵合中推助了省欲去奢的观念 之流行。 三曰禅法之流行。此则说明佛道二家修道行为之相似。禅法之流行为安世高、支谶等人 译经后之...

    孙尚扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333352405.html
  • 律宗初探

    称为淫,而在家信徒受持之戒,叫做邪淫。以在家教友,男婚女嫁,传宗接代,天伦所许。合法夫妻天伦以外,夫爱他妻,妻爱他夫,贪恋淫欲,称为邪淫。但是邪淫方面,亦有三种复杂情况。按季性一居士在《四十二章新疏》...、盗、淫、妄四条性戒,以及酒的遮戒,对修道教徒说来,是非受持不可的。所以佛制五戒,乃是律学的基本戒条,也正是四波罗夷的大罪。  我们把杀生、淫欲这二个戒条,先来研究研究!把上面所讲的以人杀羊、羊死为人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370552881.html
  • 三藏结集

    应受禁戒,若于其他比丘乃至畜生行淫欲者,得波罗市迦罪,亦不得与僧同住。”言毕诸阿罗汉入边际定,以愿力故观察世间后出。如是次第,邬波离圆满宣说各种学处后,迦叶便想:“我已圆满结集毘奈耶,广说如前。其余世尊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381753036.html
  • 佛教根本思想辨微--敬覆印顺法师“《我有明珠一颗》读后”

    “语诸弟子:一切诸法淫欲相、嗔恚相、愚痴相,此诸法相即是诸法实相,无所挂碍;以是方便,教诸弟子入一相智。时诸弟子于诸人中无嗔无悔,心不悔故得生忍,得生忍故得法忍,于实法中不动如山。”[注二四]两段经文...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413553232.html
  • 读诗说禅坐

    入睡,六时以后再起坐如果能常常节欲独宿,这对静坐的帮助就更大,因为淫欲不但易使身体疲劳和最易造成心识的昏散闷塞,而且是生死苦患的根本,凡习定修慧的人必须注意禁戒。静坐程度渐深的人,在半夜醒后,便可起坐,...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471353539.html
  • 心识与轮回

    十二说:“以爱淫欲故卵生胎生,贪香等味故受湿生,随其所爱故起殷重业则受化生,故知四生皆由贪爱。”生于人中,则以**和人伦间的亲情之爱为本,如《楞严经》所说:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520453814.html